謝榮華

在普列漢諾夫之前，人們看微觀世界，以中國古時候的"金、木、水、火、土"為最高認識，稱作"五行"。持"五行"說的人們認為，宇宙萬般，林林總總，都是這五種宇宙元素相生相克而沉淀下來的自然結果。

有意思的是，我們的老祖宗在千萬年的薪火傳承中，無論怎么思辯都不暈乎，都始終保持著對"土"這一自然元素情有獨鐘的悱惻情懷：

"五行"中，他們讓"土"居中間位置，其他四種物質圍繞著它相生相克。"旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先"，捍衛的是它；"伏尸百萬，流血千里"，圖謀的也是它！

中國人愛土，更玩土。

晉公子重耳當年遭迫害行走于列國之間尋求政治庇護，又餓又乏之際，乞討飯食替自己續命，而"施舍"者卻隨手捧一把土給這位日后的霸主。

--這么拙劣的玩土術在重耳看來，卻是比飯食更為崇高的精神食糧。就在隨行武士們怒火沖天幾欲烹煮了對方的情況下，他慨然受之且千恩萬謝！

陶瓷藝術，更將中國人玩土的技藝，推向了一個舉世聞名的峰巔。

依照"五行生克"學說，火能生金。怎么"生"呢？以土為母體。那些冰冷的猙獰可怖的青銅饕餮和戈矛劍戟自不必說，單單從為我們中國贏得崇高的國際聲譽的陶瓷來看，這個"生"的過程，與"生"的含金量，就足以羨死了全世界！近年來動輒百萬、千萬的中國古代瓷器成交于各個拍賣會上的情形，我們還見聞得少嗎？

玩土玩出金來，也只有像我們這樣一個優秀的民族，也只有像我們這樣一個優秀民族的優秀人民，能想得出，能做得到！

"天下興亡多少事，不盡長江滾滾來"，肩負著重振中國大口窯瓷藝雄風使命的吾輩，站在這堆積層厚達三四米古瓷片的百米龍窯上，悵望四近林莽間一時還辨不清形跡的當年的三十六座窯口，浮想聯翩，情不能自已，撰此文以作紀念。